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狐仙与道士:命该安,事不可推给命

2026-10-29 01:22| 发布者: 张3phone| 查看: 6| 评论: 0|原作者: 端坐霜天|来自: 改编自纪昀《阅微草堂笔记》

摘要: 用大白话改写《阅微草堂笔记》里的一则狐仙故事:县官想申冤又怕仕途受阻,狐仙一句“只问冤不冤”,引出道士渡江救人的往事——个人穷达当安命,国计民生不可言命。文末附原文。 ...

本文为学习整理。这是我用大白话“魔改”的一则古代狐仙故事,出自纪昀《阅微草堂笔记》,讲的是一个老问题:什么时候该“认命”,什么时候不能拿“命”当借口。文末附原文。

一位犹豫的明书记

有个书记叫明晨,发现了一桩冤案,想替人申冤,又担心这事对自己仕途不利,心急如焚,焦躁得很。

明书记手下有个科员,外号“王半仙”,据说和狐仙有来往,还会梅花易数,测得还蛮准。明书记就派王半仙去问问。

狐仙说:只问冤不冤

狐仙正在喝茶,正襟危坐,说:

“早就告诉你们不要随便得罪我们狐狸,我们这种正经狐狸,大部分还是讲道理的。咳咳,你去告诉明书记:判案看的是冤不冤,不是问你老板同不同意。你忘了李省长的话了吗?”

李省长年轻时的一次渡江

明书记听了汇报,不觉倒吸一口凉气,回忆起李省长讲过的往事。

李省长当官前,还是“小李”,和一位道长一起坐船过河。有个彪形大汉想坐霸王船,在和船夫对喷。道长摸了摸胡须,痛心疾首地说:“都快自挂东南枝了,还在计较刷支付宝和微信省几分钱吗?”

话音未落,船帆一扫,大汉始料未及,被掀翻到江里,偏偏还不会游泳……

船到江心,突然起了大风,船要翻了。

这时道长掐诀念咒:天地弟子,布合神兵,赏善罚恶,出幽入冥,在护我者,玉女六丁,有克我者,自灭其型,急急如九天玄女律令。

风停了。

小李立刻拜谢道长救命之恩。

道长说:“这都是命。刚才死的,是命数已尽,我救不了;你头顶金光,日后必有一番作为,我必须救,这也是命。你不必道谢。”

小李惊呆了,拱手抱拳:“高风亮节!以后我服从命运的安排了。”

道长的一记“反手”

道长反手就是一句:愚昧!

  • 个人的穷达,要安命。你不在大运的时候,就老老实实待着,不要瞎折腾。瞎折腾就和李林甫、秦桧一样:就算不害人,也照样能当宰相,一路杀人放火往上爬,只是白白给自己添罪,作孽啊!
  • 国计民生的事,不能说命。你是通过考试、享受百姓供养、发誓要做人民公仆的天选之才,如果什么都推给命运安排,不为百姓做主,不如回家卖红薯。
  • 《论语》里的守门人说孔子“知其不可而为之”;诸葛孔明说“鞠躬尽瘁,死而后已”。这都是先贤安身立命的哲学,请你记住。

小李赶忙问道长姓名,日后好请教。

道长说:“告诉你,怕你精神接受不了。”然后哈哈一笑,撒丫子跑了。

最诡异的地方

明书记接受不了的是:李省长说的这件事,狐仙是怎么知道的?这就诡异了。

原文

献县令明晨,应山人,尝欲申雪一冤狱,而虑上官不允,疑惑未决。儒学门斗有五半仙者,与一狐友,言小休咎多有验,遣往问之,狐正色曰:明公为民父母,但当论其冤不冤,不当问其允不允,独不记制府李公之言乎?门斗返报,明为悚然。因言制府李公卫未达时,尝同一道士渡江,适有与舟子争诟者,道士太息曰:命在须臾,尚较计数文钱耶?俄其人为帆脚所扫堕江死,李公心异之,中流风作,舟欲覆,道士禹步诵咒,风止得济,李公再拜谢更生,道士曰:适堕江者命也,吾不能救,公贵人也,遇阨得济,亦命也。吾不能不救,何谢焉。李公又拜曰:领师此训,吾终身安命矣。道士曰:是不尽然,一身之穷达当安命,不安命则奔竞排轧,无所不至,不知李林甫、秦桧即不倾陷善类,亦作宰相,徒自增罪案耳。至国计民生之利害,则不可言命。天地之生才,朝廷之设官,所以补救气数也。身握事权,束手而委命,天地何必生此才,朝廷何必设此官乎?晨门曰:是知其不可而为之。诸葛武侯曰:鞠躬尽瘁,死而后已。成败利钝非所逆睹。此圣贤立命之学,公其识之。李公谨受教,拜问姓名。道士曰:言之恐公骇。下舟行数十步,翳然灭迹。昔在会城,李公曾话是事,不识此狐何以得知也。

你觉得,哪些事该安命,哪些事不能推给命?欢迎在评论区留言。

本文为传统文化分享,仅供参考。

首发于公众号「端坐霜天」


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